会议开幕式由唐山师范学院副院长客绍英教授主持。唐山师范学院院长杜彩芹教授发表了热情洋溢的欢迎词，她向与会专家介绍了唐山师范学院的基本情况，肯定了冀东文学与文化研究团队的重要成果。她说：“大学是学术的殿堂、知识的摇篮，搭建学术交流与研究的平台是我们唐山师范学院的职责所在。传承在世界文明史上独具魅力的中华文明是身为师者、学人的荣誉所在。唐山师范学院的成长植根于冀东大地丰厚的文化土壤，我们生于斯长于斯，传承冀东文化与先贤文德是我们的使命所在。”她说：“我相信，本次研讨会通过各位专家学者的共同努力，必将取得圆满成功和丰硕成果，必将对我校科研平台建设和科研水平的提高、对地方学术与文化的繁荣和发展起到重要的引领和促进作用。”

北京师范大学yl23455永利博士生导师郭英德教授向大会致辞，他回顾了四年前看到史梦兰《永平诗存》整理出版时的情形，并对四年后我校冀东文学与文化研究团队再次交出更大部头、更丰赡精美的《史梦兰集》表示由衷的赞赏。他说：“冀东这块丰厚的土地从古至今孕育了一大批优秀的人才，留下了非常丰厚的文化遗产，继承和发扬这种文化遗产是人文学者义不容辞的责任，而肩负起这种责任，在当今社会，需要一份坚持、需要一种执着、也需要耐得住寂寞。”他非常肯定这次会议的“地域文化与文学”的主题，认为使该团队的研究“有更鲜明的、学术前沿的探索色彩。”他鼓励团队要站在学术的前沿、广阔的视野中开展文化传承、文化创新的研究。

中国文学地理学会会长、广州大学人yl23455永利曾大兴教授致辞，他非常肯定这部古籍点校的专业性，认为该团队做了一件非常了不起的事，从文学地理学的角度看，他们的成就值得大书特书。他也非常肯定史梦兰在文化史和文学史上的价值和意义，认为他用40年的时间搜集整理了一部《永平诗存》，为地域文学文献的收集和整理做出了重大贡献；他用50年的时间写出1500首的《全史宫词》，可称“中国之最”。曾教授说：“史梦兰和他本人的文化建树、文学建树是文化地理学、文学地理学研究的非常值得关注的对象。史梦兰本人的文学创作以及他所编选的《永平诗存》也都是文学、地理学研究的重要对象。”他提出了三点建议：其一，要在充分占有史料的前提下，在充分细致的田野调查的前提之下，充分研究这位冀东大儒所产生的地理环境，探讨地理环境对他的为人与创作所构成的影响；其二，仔细研究文本，研究《永平诗存》、史梦兰本人创作的地域特征和地方感；其三，研究史梦兰的文化文学事业对冀东文化文学事业所构成的影响，也就是文学对地理环境的反作用。在全球化背景下，无论是北美还是欧洲，无一不再强调文化的独特性，因此我们更要增强地域文化研究的自觉和自信。

开幕式最后，会议主办方向日本学者海村惟一教授赠送了一幅由中文系党总支书记张学鹏教授书写的书法作品。该作品由史梦兰创作：“半生费尽几吟髭，竟博诗名海外知。自愧才输徐电发，饼金价重菊庄词。”史梦兰的《全史宫词》在其生前就传播到朝鲜和越南，其《燕说》在日本学术界也有重要影响。这首绝句用来赠与海外学者，也是恰逢其时。海村惟一教授非常高兴，表示要作为“镇馆之宝”珍存。

开幕式结束后，专家学者们展开了热烈讨论。日本福冈国际大学海村惟一教授做了《跨境视域中的史梦兰——以日本学术界为主》的主题发言，他说“先师入矢義高博士(日本学士院会员、京都大学名誉教授，1910-1998年）在1952年编著《近世中国俗语研究资料丛刊》第二卷时，以誊写版的方式收入了史梦兰的《燕说》，并对此作了解题”。史梦兰在1867年刻板印行的专著《燕说》85年后，得到入矢義高博士的学术性认知，成为日本研究近世中国俗语的重要文本之一， “其在汉字文化圈的学术价值是可想而知的”。他提出对史梦兰研究视角的思考，认为应该将其放在汉字文化圈中、跨境视域中、学术近代化中和地域文化中进行研究，才能更准确揭示其学术价值和意义。

中国文学地理学会副会长、首都师范大学博士生导师陶礼天教授以《永平诗存》为案例，作了《作为文学地理学的 研究对象：地方总集的研究维度问题》的主题发言。他说：“80年代以来，古代文学研究有三方面成就:地域文化与地域文学的关系研究；地方文学史的研究；地方文学总集的整理研究。”他从古代文学研究学术发展进程的角度指出，“中国古代文学研究即将到来的高潮是地方文学研究，今后研究清代文学史，史梦兰将会成为非常重要的部分”。他认为地方文学总集存在的问题是“主题未形成完整的体系，未形成一个新的学术范式，要尽快提出地方文学研究的学术范式”。并提出相关研究的四大维度：自然与人文关系的维度，社会文化的空间维度，文献的历史维度，文学、美学与文学史的维度。史梦兰《永平诗存》反映了史梦兰的文学鉴赏水平，历史意识强，因此可以说是永平清代诗歌史。

山东大学yl23455永利博士生导师孙微教授的发言题目为《史梦兰〈全史宫词〉考论》，他认为：“在整个宫词发展史上，史梦兰的《全史宫词》无疑是一部具有集大成性质的著作。”“史梦兰《全史宫词》中绝大多数诗歌都与史事紧密结合，除了一些人们耳熟能详的历史事迹之外，若抛开诗后所注史事，读者几乎不能理解诗歌所咏内容，令人会不禁生出郑笺难觅之叹，故《全史宫词》做到了诗与史的密不可分，兼具诗与史的双重特性。”“史梦兰所作宫词虽意主讽刺，却往往怨而不怒，义归于风雅平和，这与其‘温柔敦厚’的诗教观有很大关系。”他将《全史宫词》的刊刻和流传过程作了严谨全面的学术梳理，提出随着本次《史梦兰集》的编纂完成，《全史宫词》将又一次迎来传播的重要契机。

来自俄罗斯的达妮娅表现出对地域文化浓厚的兴趣，她发言说，她原来的专业是珠宝设计，后来学习中国语言和中国文化，再后来致力于中国的传统文化，她在天津和“泥人张”世家建立了非常密切的联系，这让她的专业视野有了很大的不同。她说只有民族的才是世界的，只有地方的才是世界的。

来自西北民族大学、河北大学、廊坊师范学院、天津问津书院和京津冀等地的专家学者从各自的角度对史梦兰与曾国藩的交往、史梦兰与高继珩的交往、史梦兰“止园”作为文化地标的意义、民间学术研究与地方文化建设、学术研究与地方文化建设相结合开发前景等议题做了热烈的讨论。

这次研讨会是一次全角度、广视野，既有微观研究又有方法论意义的学术盛会，对史梦兰研究是一次积极有效的推动，将进一步扩大冀东文学与文化研究在学术界的影响，推动唐山文化事业的发展。